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本文深入探討藝立協(Elixus)在臺灣網路發展史中的關鍵角色,並梳理其與網路社群、電子藝術及開源運動之間的深刻聯繫,揭示其作為時代精神與社群互動美學的具體體現。

「藝立協」
「藝立協」(Elixus,藝術家獨立協會)從 2022 年底開始,對我而言,就是一個著迷的名詞。不管我從哪裡掘土尋根,連到後面總是會碰到藝立協。
(專欄連結在留言)
比如回溯網路發展史,會挖到三大宗系:第一宗為 BBS,如 PTT、不良牛、夢之大地等;第二宗為網頁與搜尋引擎,台灣的佼佼者為蕃薯藤與開拓基金會,後續有 Pchome、Yahoo 等,蕃薯藤與開拓的故事我在 2021 年底曾經非常初步的寫了一些;最後一宗即是「部落格」。
提到部落格便必須提到藝立協,因為這三個字便是他們翻譯過來的。比起中國翻譯的博客,部落格三個字真的是非常對味,兼顧信達雅之美。以上三宗,並非互相鬥爭,而是在幾乎相同的時代,基於西方技術發展,在台灣本土化的過程。
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三者的現況也不盡相同,PTT使用年齡層上升(寶媽版熱於女孩版?)、蕃薯藤被併購、無名小站關站痞客邦更改日期換取流量,網路社群已被高效易用的大型跨境平台疊加。
但基於科技物與其締造者的本質,如果你只看特定服務的結局,是絕對不過癮的。這三宗的創始者們,如今都仍活躍於台灣網路界的產官學研社。如台灣人工智慧實驗室、文策院、大使、科技會報辦公室、數位部、零時政府 g0v、開放文化基金會 OCF 等等(以上都是公開資訊稍微查一下都可以查到)。
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而這次專心寫藝立協,原因除了網路發展史這條根,若從網絡社群、電子藝術、開源運動往回回溯,也都可以抓到藝立協,這實在太令人好奇了。
所以這兩個月與部分成員聊天,如簡信昌(HC)、高嘉良(CL)、唐鳳(AU)等,並爬梳了李士傑(Ilya)極為大量的文字資產,非常非常感謝這些當時成員願意坐下來聊聊。而同時鄭淑麗剛好返台,正好可以聊聊他當時與藝立協一起做的派樂西王國(KOP, Kingdom of Piracy, 2001)。說真的,聊完以後我後悔了,這些資料多到我實在不知道該如何用專欄來呈現。
但總是要交稿,不然 Yuyin Chang 會用和藹可親的訊息不斷詢問。所以先寫了這篇,下週應該會公開鄭淑麗、唐鳳、玉音與我的逐字稿,下下週下篇會上(如果你對下篇迫不及待,先私訊我好了)。
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目前的小結論是這樣子的,藝立協看似與藝術沒有關係,但其實關聯甚深,這篇文章僅初步將兩者脈絡梳理在一起。這點對我蠻重要的,因為許多 web3 藝術家在處理的美學層次,是社群互動的,而且往往是具體擾動彼此之間的關係,只不過這次多了數位資產、更具象的憑證進行抽象操作。因此回頭觀看網路發軔的時代,作為一種時代精神的呼應。
當然藝立協重要的部分不只是藝術,但我暫且沒有太大的自信書寫網路開源運動史、分散式社群在台灣的發展、甚至與社會運動之間的關係。所以心裡暗自決定,要繼續不斷探訪藝立協成員,慢慢發酵這些酷到極致的點子與奇幻場域,最後寫出來。
這可能不是數年內可以完成的事。