【臉書】d/acc 棄加速主義 ​

d/acc 棄加速主義 ​ ​ 前陣子 OpenAI 上演宮鬥戲碼，讓推特上再次出現 e/acc 與 e/a 論戰，西方世界的科技意見領袖紛紛靠邊站，有人用拔河來形容這種論戰。e/acc 為有效加速主義（Effective Accelerationism）縮寫，e/a 為有效利他主義（Effrcitve Altrusim）縮寫，這波 AI 論戰，前者被歸類為強人工智慧發展支持者，後者為超級對齊計畫，或更極端的暫緩毀廢派。前者笑後者為盧德（Luddite），後者笑前者為天網（Skynet）。 ​ ​ 整場論戰了無新意，年初便上演過，倒是這次觸到動我的是 Vitalik 寫的長文《我的科技樂觀主義》(My techno-optimism)。他提出 d/acc 的概念，在文中脈絡中， d 可以是防禦（defense）、去中心化（decentralization）、民主（democracy）與差異（differential）。 ​ ​ 但我更情願相信 d 指的是海賊王劇情中的「D 的意志」，因為 D 不是藉由血緣傳承，而是人人傳頌的力量。D 是神之天敵，是意志的傳承。D 讓小人物可以揭竿而起，只要相信 D，你我都可以是 D。 ​ ​ 不開玩笑，容我曲解延伸 Vitalik 所謂的 D。三天前 web3 for all 讀書會有人問他相關問題，他的回答讓我更加確信我所曲解的方向是合理的，所謂的 D，可以翻譯為「棄」。 ​ ​ 就如同齋藤幸平在《人類世的資本論》提出，享譽國際的「棄成長」（Degrowth），棄成長不是放棄成長，讓文明倒退，而是「豐饒」（Abundance）的意思，此外「棄成長」也有試圖成為生態馬克思主義正朔的風味。齋藤抨擊甜甜圈經濟學，說人類已經退無可退，再也沒有外部性可言，因為地球村已經誕生，人類只有一顆地球可以玩。「棄」這個動詞是指將成長指標置換，雖然齋藤沒有具體指出應該如何實踐。 ​ ​ 因此 d/acc，或許也可以稱作 de-accelerationism，或棄加速主義。 ​ ​ 無論是 e/acc（有效加速主義）或 e/a（有效利他主義），問題不在加速或利他，問題在「有效」。 ​ ​ 「有效」伴隨的風險是單點故障（Single Point of Failure, ​ SPOF）。想要有效，便會犧牲多元性，兩者勢不兩立，猶如好聽一點的犧牲，叫做附帶傷害（collateral damage）。 ​ ​ 中文版甫上市的《權力與進步：科技變革與共享繁榮之間的千年辯證》也提到，當一個文明或企業確信某種創新方法有效，往往會忘記其他種類的創新可能，而這些創新反而可能帶來大眾福祉。 ​ ​ 「有效」意謂權力與資源的集中化，無論是 e/acc 或 e/a，很明確的都是將資源集中在一個人、一個企業、一個題目上面，夠多的資料、資源、權力，才有資格抽中 SSR「湧現」（Emergence）卡牌，玩家藉由破壞式創新幹掉既得利益者，卻同時掠奪大量資源，結果是分配更加不均。 ​ ​ 或許會有人問 e/a 與 e/acc 概念不是顛倒嗎？實則不然，兩者猶如銜尾蛇，最終結果是一樣的——再集中化。舉兩個知名人物為例，創辦 FTX 交易所的 SBF 是弄髒有效利他主義的罪魁禍首，他的 e/a，是先將資源攢在手上，然後以「創業家精神」進行有效分配，讓慈善或非盈利行動更加有效益，結果錢還沒捐出去，就被抓到挪用了客戶的錢，台灣在 FTX 大戲中成為了重災區；而被 OpenAI 開除又回鍋了的 Sam Altman 則是有效加速主義代表。他曾說過要將 OpenAI 的財富與世界幣（Worldcoin）連結在一起，透過世界幣的生物辨識服務「有效」建立個人身份，並實現全民基本收入（Universal Basic Income, UBI）。 ​ ​ 無論是前者還是後者，都宣稱要提升全人類福祉，但是資源一定會經過他們手上。當然 SBF 已成為階下囚，Sam 剛上演了王子復仇記。 ​ ​ UBI 彷彿火影忍者的無限月讀，任何相信全民基本收入的人，都很容易中了無論是 e/a 還是 e/acc 的瞳術，在人人平等的幻術邪說上，不小心讓資源已超乎想像的程度，「有效」累積到單一節點上面。 ​ ​ 因此 Vitalik 使用新名詞 d/acc，將「有效」去除，無論 d 是什麼意思，如民主加速、防禦加速、去中心加速，都有防止 SPOF 的風味。 ​ ​ 因此我大膽使用齋藤的命名法， d/acc 便是棄加速主義。 ​ ​ 棄加速不是減速，而是產生方向向量，創造韌性（resilience）。 ​ ​ 棄加速並非反對加速，而是在加速的過程中考慮冗余（Redandancy or Stagnation），讓備援的科技加速，降低任一種科技崩毀文明的可能性。類似的領域可能如信任的科技、《弱者的武器》、非對稱技術（如加密或作戰）、社會團結經濟（SSE，通常指的是第三世界的替代型經濟模式）、工會或合作社等社會民主制度、歐盟的布魯塞爾效應（Brussel Effect）、自由及開放原始碼軟體 （FOSS）、建制多元主義（Institutional Plurarism，或稱多元宇宙 Plurality）…等等。 ​ ​ 其中最簡單的想像是，降低節點的串聯，提高並聯，讓任一節點故障時，整個體系仍然堪用。 ​ ​ 因此在加速的過程中，可以選擇不同的創新模式，直接引用與劉維人建立的共筆： ​ ​ //效率式創新：因簡化生產流程而強化既有供給者的創新，效率式創新會增強集中度。// ​ //破壞式創新：因降低生產成本而取代既有供給者的創新，破壞性創新會取代既有的集中節點// ​ //下放式創新（Empowering Innovation）：因降低參與門檻而分散供給者的創新，下放式創新可能會改變供應鏈與供需模式。下放式創新會降低既有體系的監管力度，且可能強化生態系的韌性。若出現有利下放式創新的政策，可能影響產業平衡。// ​ ​ 無獨有偶地，《權力與進步》恰好全書有大比例是在討論這門主題，也與 d/acc 路線一致。 ​ ​ 棄加速的過程，是替未來建立安全網，幫科技樂觀主義者打下預防針，尤其是任何獎勵「成功領袖即資源一把抓」、「人定勝天，然後成為大神」的文化，都有 SPOF 的風險。 ​ ​ 我們必須承認，穴居人的我們現在住在彷彿科技越戰的地洞裡面，天上轟炸的不是軍隊，而是加速主義下的權力者，過去的人類因峽谷、地洞、海島而產生自由民主與尊重的精神，此時我們應尋找數位世界的這些地方在哪裡？哪些制度設計與基礎架構，是適合聯防與協作的。這大概是 d/acc 想要發展的方向。

​ 《權力與進步》的台灣讀者序，也很隱晦的提到了這件事。我猜作者艾塞默魯是想要暗示，台灣做為民主網絡的夥伴，不要站錯邊，要小心「科技樂觀主義者被權力宰制」。

​ 簡單來說，d/acc 是棄加速主義，是一種有關韌性的科技、制度、文明設計，拒絕浮誇的平等，追求務實的效率。 ​ ​ 棄加速不是踩剎車，而是讓駕駛意識到自己手上有方向盤，可以自己決定未來的路。 ​ ​ 因此 d/acc 的 d，可能真的是 D 的意志。