【臉書】「無論是誰引清兵入關，都只能空手而歸。」

背景

感謝國際數位公共論壇「Funding the Commons」邀請，讓我可以用個人名義分享學術研究上的旨趣，在許多數位公共財領域努力的老朋友新朋友面前討論，我想是別具意義的。

我的研究目標是如何做到， 「無論是誰引清兵入關，都只能空手而歸。」

結論是一個人人掌握自我主權與自我賦權的社會（self-sovereignty & self-empowerment），可能具有最大的韌性。

這如何而成？

不用幻想哪一種科技作為神奇子彈解決這一切。但我們可以從社會規範、法制、市場與技術架構，四個象限來推論這樣的社會構造。

觀察

若普通社群躺著等菁英社群來宰制，那就只有喝湯的份。社群的集合是大眾，社群間的競合是治理。

而所有的創新都來自邊陲， 邊陲源自於帝國中心存在， 創新視邊陲的豐饒程度而定。

這需要， 在最中心的地方，做去中心的事； （參見《權力與進步》） 在帝國的邊緣，研究自保的技藝。 （參見《弱者的武器》）

現代帝國，顯而易見的是 數位極權主義與監控資本主義。 而這兩者，皆很有可能包裝成， 有效加速主義與有效利他主義。

面對科技衝擊的方法， 就是一隻腳踩油門，一隻腳踩煞車。 踩得好是反饋迴路， 踩得差是引擎故障。

因此如何將聚攏的資源分配打散， 卻提高科技創新程度， 那就是「棄加速主義」 （De-Accelerationism, d/acc）。

不是放棄加速， 而是創造冗餘， 進行排除單點故障風險。

想法

這恰好與去中心的網路運動重合。

數位世界與物理世界相似， 這是因為人類仍是 「舊石器時代的情緒（文化）； 中世紀的制度（治理）； 神一般的科技（科技）。 —E.O. Wilson」

基於物理性原則（Physicality）， 與二向性原則（Duality Principle）， 人基於肉身與算力限制， 歷史將反覆重演。 而數位社會的分際與規範， 因加密與信任而再現。

同樣的， 人也會誤把資訊（info）當做編碼（code）， 這便是自我賦權的開始。

因此回到主題， 「無論是誰引清兵入關，都只能空手而歸。」

一個能同時討論： 個人身分自主權（Self-sovereignty） 國家主權（National Sovereignty） 分散式治理（Decentralized Governance） 的地方，大概就屬帝國邊陲。 （參見《基地與帝國》）

而所有的創新都來自邊陲， 邊陲源自於帝國中心存在， 創新視邊陲的豐饒程度而定。

無論誰衝冠一怒為紅顏， 都沒辦法改變別人的江山。

#其實只是想貼笑鼠帽