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作者於三十歲時反思生命與自我,提出真實生活的四大心智關鍵——完整性、認同感、成果交付與遊戲精神,強調嚴肅面對自我和在日常中持續成長的重要性。
奔三之後,形式上還是來發一篇生日文,其實這篇文前前後後思索了兩個月,從生日文變成生月文。在這段過程中,我發現將文字推進到目前心智的極限之後,更像是一篇幹話文。這意味著寫字的我除了擁有中二的靈魂之外,還有許多洞見是難以用語言陳述乾淨的,幹話與嚴肅的論調反而相差無幾了。因此我以後會更重視河道上的幹話。
俗話說,30歲之前不是左派沒有良心,30歲以後還是左派沒有腦袋。本來頗期待在這一天來臨時,會不會有天啓傳進我的內心,判我是一個沒腦袋的人,還是沒良心的人,結果什麼都沒發生。無論這段話語出何處,30歲都是一個很適合超頻自己,直面自己的彆扭,並且與彆扭的社會共存的好時候。
這幾年來反覆在各種矛盾的狀態中過活。臉書自介欄寫著「在最中心的地方,做去中心的事;在帝國的邊緣,研究自保的技藝。」,因為需要與許許多多的人產生交集,因此看了神仙打架,也看過茶壺裡的風暴,有時候太平盛世底下的荒謬遠比檯面上的鬥爭還神奇,有時候自己也在裡面。這段時間才發覺一件事情要成,背後需要太多因緣俱足,需要很多人很努力。此外還有許多事情一開局便注定就要失敗,即使如此還是得做。
因此我得到的課題是,如何做一個「Real」的人,因為追逐外部的成敗只會讓人扭曲成為事件的陪嫁品,內裡的真真假假,則會導致一個人是否決定持續入世實踐。
這絕對不是嘴上說要 real 就可以 real。比如說,只有承認自己的虛榮心,才有可能拆除自己前半生追求的外在標籤,並且摘掉未來可能會掛在自己身上的勳章。
又比如說,不再為了自己而欺騙別人;或更難的是,不再為了別人而欺騙自己,這兩種都是一樣的不誠實。但這絕不代表我們一定要白目數落別人的不是,訕笑凸顯自己的不足,而是真正的跨越差異,彼此真心互動。
「委曲求全」與「真心相信並落實生活」是兩個完全不同的境界,即使表面上看起來完全一樣,也會導向相反的結果——一個沒有然後,一個總是會有下一回合。尋求達成極致「real」的狀態並不容易, unreal 是為了存活而「心口不一」,騙自己,騙眾生,騙天地;real 是為了「知行合一」方能顯示你我真正存在,但這並不容易客觀證明。
這是一個鍛鍊心靈的歷程,不是蹲苦窯、躲進深山、或是在屬靈的殿堂尋得恩典,而是在日常生活中不斷與自己對話的過程。以前的我真心不會這樣做,而是像一隻草履蟲一樣重複消化與釋放資訊,現在的我還是表面上一模一樣的草履蟲,連行為可能都一樣,但有些細微的地方不一樣了。
例如夥伴或上下級關係。以往是率性而為,「你要的,我不想,那就沒有」;到後來變成功利主義般的算計(trade-off),「你要的,我不想但可以做,但是你必須交換個什麼」或是「你是老大,我不想做,但我聽你的」;再到後來成為「你為什麼要?我為什麼不想?你為什麼會找到我?我們在這裡的意義是什麼呢?」以上聽起來很莫名其妙,但事實上,這樣直面心靈的時候,考慮到更多你我之外的環境,也考慮到每一回合的來往,從此變成時空的主人。這樣更後設,但也更入世,也更寬心。無論結果是消極抵抗與積極改變,結果與行為為何都變得次要,重要的是自己有沒有帶著自己往前走。
「甘願做,歡喜受」,方得「不彆扭」。
「不彆扭」帶出四個心智活動上的關鍵字,分別為拒絕虛假的 Integrity(完整、真實、正直、誠實)、與世界互動的 Identity (認同、身分、尊嚴)、互動下的產物 Deliverables(交付)、與脫離束縛提升創造力的 Playfulness (遊戲意味、有趣、鬧著玩的)。
至少就我自己而言,能在30歲時發現這四件事對自己很重要是非常幸運的事,我得以處理自己的魔障,如不再需要透過外在價值矇騙自己,重新挖掘自己的直覺,並勇敢拒絕違心之論。
只有嚴肅的面對自己,才可以打破困窘,困窘如同慢性病,會慢慢腐化你的心智結構,接著你就會期待別人跟你一樣必然要受委屈,一定要互相困窘才可以。我們必須放棄這樣的期待才可以像一個自主的人一樣,互相生活,避免落入期待的牢籠。不管生活如何率性獨立,一定都有理由讓你感到羞愧,但當你很嚴肅的與羞愧的自己對話,其實羞愧的理由是大是小都不重要了。(臉皮也會變厚,但不會給別人帶來困擾)
然後「好玩而不累死」。
《天才的責任》書中的維根斯坦很愛講幹話,但我相信他內心真的是這樣想,他說:「改善自己就好,你能為世界帶來的改善就這麼多。」不要想著干涉別人,但是讓自己成為一個 real 的人。這樣便可以繼續熱情、深刻、專注又強勢,讓如常的生活如常,這樣就很 real 了。
嗯,看完真的是整篇都是幹話,但對 30 的我已經很 real 了。XD