【臉書】Vitalik的去中心化戍衛民主加速主義小記

背景

翻譯：一年後再論 D 加速主義（d/acc）by Vitalik Buterin

d/acc 雖然是一個蠻新的理論框架，但是這是我這一年內啟發最多的幾個重要概念之一。我現在會將 d/acc 譯為「去中化的戍衛民主加速主義」，甚至已經做了一張大表等著發表。

結果 Vitalik 就寫了新文章，讀完同樣備受啟發，而且今年寫得更深，連結更多。因此徵得他同意後，便翻譯為中文了。

以太坊創辦人 Vitalik 於 2024 年初提出去中心加速主義（d/acc）的概念，用以抗衡有效加速主義（e/acc），他認為分散的、民主的、防禦的加速主義，才是降低權力集中風險的科技發展路徑。

去年他在 DEVCON 舉辦了 d/acc 研討會，席間深度討論了生物科技、人工智慧科技等 d/acc 取徑。一年後他將各專家概念綜整，再提出生存與繁榮的 d/acc 第三軸度，完善 D 加速主義的敘事。

核心看點：

1. 再定義 d/acc
2. AI 風險
3. 深度資助
4. 密碼學技術應用

觀察

＊＊＊＊＊（節錄）

d/acc 是什麼與不是什麼

…

d/acc 的核心理念很簡單——分散和民主的差異化防禦加速。其目標是構建技術，將攻擊、防禦的平衡傾向於防禦，而且這一過程不依賴於將更多權力交給集中化的權威機構。防禦與分散之間有著內在的連結，任何分散、民主或自由的政治結構都會在防禦變得容易時發展得最好，而當防禦變得困難時會面臨最嚴峻的挑戰。在這種情況下，更可能的結果是經歷一段「所有人對抗所有人」的暴亂，最終進入由最強者統治的新權力平衡。

要理解同時追求分散化、防禦性和加速思維的重要性，可以選擇放棄其中一個來進行比較。

＊分散化的加速，但不關心「差異化防禦」的部分。基本上，就是成為一個分散化的有效加速主義者（e/acc）。有許多人採取這種方法，有些人自稱是 d/acc，但卻將重點明確描述為「進攻」（OFFENSE），還有一些人對於「分散式 AI」和類似話題產生興趣，雖然態度更為溫和，但在我看來，他們對於「防禦」方面的關注不夠。

這種方法可能可以避免你擔心的特定團體獨裁統治全人，但它無法解決根本的結構性問題：在一個偏向進攻的環境中，始終存在災難風險，或者某人將自己定位為保護者並永久地居於人類頂端。特別是在 AI 的案例中，這種方法也無法很好地應對整體上人類相較於 AI 被削弱的風險。

想法

＊差異化防禦加速，但不關心「分散化和民主」。為了安全而接受集權控制，對某些人來說具有莫大的吸引力，相信讀者們已經熟悉許多這類案例及其弊端。最近一些人擔心未來科技的極端挑戰可能只能以極端集權控制來解決。例如，某種架空的場景提到：「每個人都配戴『自由標籤』——這是一種更全面的國家級監控裝置，升級版的電子腳鐐……加密的影片和音檔會被持續上傳，並由機器進行即時解讀。」然而，集權控制是一個光譜。即便是較溫和的集權控制形式，雖然通常被忽視，但仍然是有害的，比如生物科技（如食品和疫苗）業者拒絕接受公眾監督，以及封閉原始碼的規範使這種抗拒得以更簡單持續。

這種方法的風險在於，中心本身往往就是風險的來源。 我們在新冠疫情中已經看到了這點：由多個主要國家政府資助的功能增強研究可能是疫情的源頭；集中化的認識論導致世界衛生組織（WHO）多年來不承認新冠病毒是經由空氣傳播的；強制的社交距離和疫苗接種引發了可能持續數十年的政治反彈。類似的情況很可能也會發生在 AI 或其他高風險科技上。分散化的方法會更好地應對來自中心本身的風險。

＊分散化的防禦，但不關心加速——基本上，就是試圖減緩科技進步或實現經濟棄成長。

這種策略面臨兩大挑戰。首先，總體而言，科技和經濟增長對人類的益處極大，任何延遲都會帶來難以估量的成本。其次，在一個非極權的世界中，不推進科技進步是難以維持穩定，任何試圖「作弊」並以偷渡的方式繼續進步的勢力，都會取得優勢。減速主義策略在某些情境下可以在一定程度上發揮作用。例如，歐洲食品比美國食品更健康是其中一個例子，禁止核子武器擴散的成功（截至目前）則是另一個例子。但這些策略無法永遠奏效。

有了 d/acc，我們希望： ＊在這個世界越來越部落化的時代，我們需要堅守原則，而不是隨意構建任何東西——我們希望構建能讓世界更安全、更美好的具體事物。 ＊承認指數級技術進步意味著世界將變得非常奇異，而人類在宇宙中的「總體影響」只會持續增加。我們保護脆弱的動物、植物和人類免受傷害的能力必須得到提升，但唯一的出路是向前。 ＊構建能保障我們安全的技術，但不要假設「好人（或好 AI）掌控了一切」。我們需要構建出特定類型的工具，它們在先天上用於建設和保護時更有效，而在用於破壞時則相對較弱。 另一種理解 d/acc 的方式是回到 2000 年代後期歐洲海盜黨運動的框架：賦權（empowerment）。

我們的目標是建立一個能夠維護人類自主性的世界，同時實現兩種自由：消極自由與積極自由。消極自由，即避免他人（無論是作為公民、政府，還是超智能機器人）對我們塑造自身命運能力的干預；以及積極自由，即確保我們擁有知識和資源來實現自主性。這與延續了數百年的經典自由主義傳統相呼應，其中包括斯圖爾特．布蘭德（Stewart Brand）對「工具可取用」的關注，以及約翰．斯圖亞特．密爾（John Stuart Mill）將教育與自由視為人類進步的核心要素——也許我們還可以補充巴克敏斯特．富勒（Buckminster Fuller）的願景，即讓全球解決問題的過程中，強化參與並廣泛分散。我們可以將 d/acc 視為一種方法論，在 21 世紀科技背景下實現這些目標。

（未完）

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